Расходники для депиляции

В зависимости от профессии стиль одежды сильно отличался, по крайней мере, всегда было легко отличить пекаря от трубочиста. В этом случае не требовалось специальной разработки дресс-кода, потому что рабочие не могли себе позволить одеваться как рабочие, а представители таких профессий, как врач и юрист, гордо следовали корпоративной моде.

Потребность в профессиональном дресс-коде возникла, когда определенные категории рабочих могли одеваться лучше, чем от них можно было ожидать. Еще в 18 веке автор бессмертного «Робинзона Крузо» Дэниел Дефо обратил внимание на то, что домашний слуга, которому была предоставлена ​​возможность нарядиться, стал плохо работать. Писатель даже посвятил недобросовестным горничным брошюру: «Горничные сейчас настолько нуждаются в этом, что их заработная плата выросла с 30-40 шиллингов в год до шести, нет, восьми фунтов, и они просят деньги заранее. По одежде теперь сложно отличить горничную от хозяйки, иногда горничная одевается лучше своей госпожи». Призыв Дефо не имел особого резонанса, поскольку в 18 веке было принято наряжать слуг как можно лучше, чтобы показать себя. Однако в XIX веке идеи писателя восторжествовали, и от слуг требовали скромности и опрятности. Высшее общество европейских стран разработало свой собственный неписаный дресс-код, по которому люди «своего круга» были безошибочно идентифицированы, за ними следовали аристократия и другие социальные группы, которые также были заинтересованы в признании их собственного народа. Профессиональные сообщества отождествляют себя со стилем одежды. Например, парижских модисток, швей и цветочниц называли гризетками, потому что они предпочитали одежду из дешевой ткани «гризетт», а позже их стали называть гризетками по всей Европе. Еще в 19 веке общественность привыкла к тому, что врачи носят белые халаты, а повара — высокие колпаки.

В том же веке возникло движение против неписаных правил гардероба. Скучающие викторианские дамы, жаждущие чего-то нового, стали зачинщиками борьбы за свободу в выборе одежды. В 50-х годах 19 века американка Амелия Блумер застала мир врасплох и объяснила на страницах своего женского журнала, что женщина имеет право носить брюки, когда, конечно же, поверх брюк надевается юбка. Миссис Блумер сама разработала крой новой одежды и на удивление стала носить короткую юбку с какими-то штанами под ней. Со временем Амелия Блумер перешла на обычные платья, но пример оказался заразительным, и в 1881 году знамя ее идей было подхвачено обществом рациональной одежды, основанным в Лондоне графиней Гербертон. Члены общества призвали отказаться от корсетов и подобных предметов, затрудняющих передвижение, но дальше слов не пошли. Тем не менее, зародилась идея о том, что традиционная «приличная» и «соответствующая» одежда нарушает свободу личности.

В 1970-х работодатели противостояли натиску контркультуры, которая с честью покорила массы: они ввели строгие правила одежды и раз и навсегда обнаружили, что сотрудник с «ирокезом» на голове не может обслуживать клиентов. А в начале 1980-х, когда появилось поколение молодых карьеристов яппи, сотрудники сами пытались удивить своих боссов подходящим деловым костюмом. В эпоху Рейгана и Тэтчер сильнейшее духовное брожение, наблюдавшееся на Западе в 1960-х и 1970-х годах, угасло. Введение строгих стилей одежды отрезвляло общество.

Что касаемо бьюти индустрии, фартук — незаменимый предмет гардероба мастеров маникюра и парикмахеров. Одежда в сфере обслуживания всегда дополняется фартуками. Этот аксессуар защищает основную одежду от грязи. Фартуки защищают от попадания капель лака, участков ногтей и жидкостей. Служат для хранения различных мелочей. Поэтому, как правило, им пришивают большое количество карманов.